الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا﴾ (الفرقان: من الآية 63).
فرَّق الشيخ الشعراوي رحمه الله بين الجاهل والأمي، فالجاهل وعاؤه مملوء بالأخطاء والأغلاط، فهو مشوه الفكرة، تبذل معه جهدًا كبيرًا حين تريد له تصويبًا أو تعديلاً، كالإناء المملوء بالأوساخ، يلزمك إزالة ما فيه أولاً ثم غسله وتطهيره، بخلاف الأمي فهو فارغ الوعاء قابل للتصويب والتوجيه، وخطاب الجاهل، وحديثه نضح مما فيه على قاعدة: (كل إناء بما فيه ينضح)، فإذا أصابك رذاذ نضحه أو رشحه، فهل ترد عليه من نفس مادته التي ينضح فيها أو يرشح؟... ستكون إذًا على شاكلته.
وعباد الرحمن الذين اجتباهم ربهم، وأضافهم إليه، حصلوا من عرفانهم بربهم ما جعلهم أصفياء أنقياء أتقياء، لا يعرفون رَذْلَ القول ولا ساقطه، ولا يجدون في جعبتهم اللفظية ما يجعلهم على مثل ذلك، وليس في دعائهم إلا خير الكلام وصالح العمل ليس في ذاكرتهم إلا سلام المتارك المفاصل الذي لا يضيع وقته في باطل، ثم سلام التحاب والتواد والإخاء؛ إذا خاطبهم الجاهلون بنوع جهالة لم يجدوا معم إلا سلامًا، لم يجدوا إلا ﴿سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ﴾ (القصص: من الآية 55)، لا يجاورنهم في جهلهم، بل لا يعرفون لهذا النوع لغة، ولا قاموس لغة؛ إنه الإعراض والتخلي، وابتغاء السلام، سلام الدين والخلق والدنيا والآخرة.
وهذا حديث شريف نذكره، نفيد منه الخير كله، حين نمتثله ونطبقه في حياتنا، اقرأ الحديث وَخَيل لنفسك لحظة يجهل عليك جاهل، وأنت تؤثر السلامة فتقول: سلامًا سلامًا، سيموت كمدًا من الغيظ؛ لأنه لم يتمكن من إثارة نفسك العلية، وأنت أحسنت بخلقك، ودينك، وهاك الحديث؛ روي الإمام أحمد رضي الله عنه، عن النعمان بن مقرن المزني، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سب رجل رجلاً عنده، فجعل المسبوب يقول: عليك السلام)، قال صلى الله عليه وسلم: "أما إن ملكًا بينكما يذب عنك كلما شتمك، قال له: بل أنت أحق به، وإذا قلت: وعليك السلام، قال: لا بل أنت... أنت أحق به" (إسناده صحيح).
وهذا هو ذات حال الصائم، ينصحه صلى الله عليه وسلم: "إذا سابه أحد أو خاصمه أو شاتمه فليقل: إني صائم إني صائم"، وكأنه يقول له أنت تجهل، تنضح من وعائك أوساخًا، وأنا مشغول بربي، وقد طهر وعائي، ولا يليق بي إلا أن أعلنك بحالي، فإني صائم.
والفارق بينهما أن الصائم أطاع ربه فعبده، فرقي به ربه إلى معالي لا يستشرفها إلا عباد الرحمن، وانحط الآخر إلى مستوى العبيد لم يطع ربه، ولم يستطع الخروج من مستواه الآسن، فهو دائمًا في مرتبة العبيد.
خلاصة
من الصفات التي تجلَّى بها الخالق جل جلاله على عباده الذين أضافهم إليه إضافة تكريم وتعظيم وتشريف، أن منحهم خلقًا يرتفعون به عن كل جهالة ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا﴾ (الفرقان: من الآية 63).
» حـصة أوقات الـصلاة لـشهر جمادى الثانية عام 1445هـ الموافق دجنبر 2023م يناير 2024م GMT+1 شمال المغرب تطوان
» وفاة العلامة العياشي أفيلال المغرب تطوان عن عمر يناهز 82 سنة
» حـصة أوقات الـصلاة لـشهر ذي الحجة عام 1444هـ الموافق يونيو يوليوز 2023م GMT+1 شمال المغرب تطوان
» في عيد المقاومة ويوم التحرير لفلسطين عهدٌ ووعدٌ
» حـصة أوقات الـصلاة لـشهر ذو القعدة عام 1444هـ الموافق ماي يونيو 2023م GMT+1 شمال المغرب تطوان
» الجنرال محمد بريظ، المفتش العام الجديد للقوات المسلحة الملكية وقائد المنطقة الجنوبية
» محمد بن سلمان آل سعود
» الفنان السوري محمد قنوع توفي مساء اليوم السبت، في إثر احتشاء في عضلة القلب، عن عمر ناهز الـ 49 عاماً
» حـصة أوقات الـصلاة لـشهر شوال عام 1444هـ الموافق أبريل ماي 2023م بتوقيت +1 GMT المغرب تطوان
» حـصة أوقات الـصلاة لـشهر شعبان عام 1444هـ الموافق فبراير مارس 2023م GMT+1 المغرب تطوان
» حـصة أوقات الـصلاة لـشهر رجب عام 1444هـ الموافق يناير فبراير 2023م GMT+1 المغرب تطوان